董平精讲王阳明心学

文档

001[第一讲]童年家教：天机不可泄，取名王守仁.pdf

002[第二讲]圣人之志：“人生第一等事是做圣贤”.pdf

003[第三讲]初次实践： “格竹”失败，对朱子的困惑.pdf

004[第四讲]结婚际遇：新婚之夜却与道士谈养生.pdf

005[第五讲]确立志向：先生始慕圣学，读书学以为己.pdf

006[第六讲]两次落榜：“吾以不得第动心为耻.pdf

007[第七讲]进士及第：民事工程里的军事思想.pdf

008[第八讲]佛道因缘：王阳明一喝，僧人还俗.pdf

009[第九讲] 归心圣学：无五溺 圣学何以为.pdf

010[第十讲]正德元年：“立皇帝” 宦官刘瑾专权.pdf

011[第十一讲] 被贬龙场：文人之羞辱——廷杖.pdf

012[第十二讲] 一路艰辛：夜静海涛三万里.pdf

013[第十三讲]龙场悟道：生死一念而后如大梦之醒.pdf

014[第十四讲]贵阳讲学：始论“知行合一”.pdf

015[第十五讲]庐陵县令：减税、息诉、防灾、止盗、劝善.pdf

016[第十六讲] 两京讲学：政治生涯转折点.pdf

017[第十七讲]巡抚南赣（一）：“立功”的第一场战役.pdf

018[第十八讲]巡抚南赣（二）：平衡水、桶冈诸寇.pdf

019[第十九讲]巡抚南赣（三）：攻袭浰头诸寇.pdf

020[第二十讲]巡抚南赣（四）：王阳明的军事思想.pdf

021[第二十一讲]平定宸濠（一）上：宁王朱宸濠起兵反叛.pdf

021[第二十一讲]平定宸濠（一）下：王守仁设疑兵之计.pdf

022[第二十二讲]平定宸濠（二）：鄱阳湖生擒宁王.pdf

023[第二十三讲]御驾亲征：放了他，让朕再抓一回.pdf

024[第二十四讲]忍辱负重（一）：小臣何尔驱驰急.pdf

025[第二十五讲]忍辱负重（二）：闹剧结束，武宗驾崩.pdf

026[第二十六讲]蒙受冤屈：冀元亨冤狱.pdf

027[第二十七讲]越城讲学：绍兴成为王学中心地.pdf

028 [第二十八讲]平定两广（一）：启程赴广.pdf

029[第二十九讲]平定两广（二）：奇谋征剿八寨、断藤峡.pdf

030[第三十讲]平定两广（三）：为朝廷干到最后一刻.pdf

031[第三十一讲]最后时刻：“此心光明，亦复何言”.pdf

032[第三十二讲] 安葬洪溪：逝后波折多.pdf

033[第三十三讲]阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.pdf

034[第三十四讲]阳明心学的核心架构.pdf

035[第三十五讲 心即理]（一）：关于世界的统一性问题.pdf

036[第三十六讲]心即理（二）：人与世界的整体联系与区别.pdf

037[第三十七讲]心即理（三）：世界秩序与心身秩序的统一.pdf

038[第三十八讲]知行合一（一）：知行合一的第一层内涵.pdf

039[第三十九讲]知行合一（二）：知行合一的第二层内涵.pdf

040[第四十讲]知行合一（三）：知行合一的第三层内涵.pdf

041[第四十一讲]“知行合一”的佛学等思想资源.pdf

042[第四十二讲]王阳明的“知行合一”之说.pdf

043[第四十三讲]致良知（一）：良知即道、即性、即心本体.pdf

044[第四十四讲]致良知（二）：良知犹主人翁.pdf

045[第四十五讲]良知如秤、如明镜.pdf

046[第四十六讲]致良知（四）：良知即中，是为至善.pdf

047[第四十七讲 ]致良知（五）：良知的公共性、共享性.pdf

048[第四十八讲]心外无物（一）：“心外无物”是什么状态.pdf

049[第四十九讲]心外无物（二）：身体活动的交往意义.pdf

050[第五十讲]四句教（一）：天泉证道.pdf

051[第五十一讲]四句教（二）：严滩问答.pdf

052第五十二讲 四句教（三）：四句讲说.pdf

053[第五十三讲 ]良知与人欲的辩证.pdf

054[第五十四讲]王阳明与朱熹的同异.pdf

055[第五十五讲]王阳明与陆九渊、湛若水的同异_.pdf

056[第五十六讲]王阳明与佛道二教.pdf

057[第五十七讲]“传习录部分”：《传习录》总说——“百世以俟圣人而不惑”之学.pdf

058[第五十八讲 ]《卷上?徐爱录》“新民”与“亲民”的意义差别.pdf

059[第五十九讲]《卷上·徐爱录》心即理，天下无心外之事，无心外之理.pdf

060[第六十讲]《卷上·徐爱录》什么是知行本体？.pdf

061[第六十一讲]《卷上·徐爱录》身之主宰便是心.pdf

062[第六十二讲]《卷上·陆澄录》心如明镜，随感而应，应变不穷.pdf

063[第六十三讲]《卷上?陆澄录》 下学而上达，即是圣学.pdf

064[第六十四讲]《卷上?陆澄录》为学须有本原.pdf

065[第六十五讲]《卷上·陆澄录》除却人情事变则无事，仁义礼智皆性之表德.pdf

066[第六十六讲]《上卷·陆澄录》释道皆有偏，吾儒则一贯.pdf

067[第六十七讲]《卷上·陆澄录》道一而已，心即道，道即天.pdf

068[第六十八讲]《卷上?陆澄录》心之本体，廓然大公.pdf

069[第六十九讲]《卷上?陆澄录》中即是天理，为天下之大本.pdf

070[第七十讲]《卷上·陆澄传》心之本体，原自不动.pdf

071[第七十一讲]《卷上?陆澄录》格物即是正心.pdf

072[第七十二讲]《卷上?陆澄录》万物一体与差等之爱.pdf

073[第七十三讲]《卷上?薛侃录》明心体即是学问功夫.pdf

074[第七十四讲]《卷上?薛侃录》无善无恶者理之静，有善有恶者气之动.pdf

075[第七十五讲]《卷上?薛侃录》为学大病在好名.pdf

076[第七十六讲]圣人之学与佛、道只差毫厘之间.pdf

077[第七十七讲]《卷上?薛侃录》性道教皆从本原说.pdf

078[第七十八讲]《卷上·薛侃录》大学工夫只是个明明德 .pdf

079[第七十九讲]《卷中?答顾东桥书》真知即所以为行.pdf

080[第八十讲]《卷中?答顾东桥书》辨“即物穷理”之非.pdf

081[第八十一讲]《卷中?答顾东桥书》拔本塞源之论（1）.pdf

082[第八十二讲]《卷中?答顾东桥书》拔本塞源之论（2）.pdf

083[第八十三讲]《卷中?启周道通书》性即是气，气即是性，性气相即.pdf

084[第八十四讲]《卷中?答陆原静书》心之本体无起无不起，恒觉恒照.pdf

085[第八十五讲]《卷中·答陆原静书》良知即未发之中，寂然不动而应感无穷.pdf

086[第八十六讲]《卷上·答陆原静书》良知即本来面目.pdf

087[第八十七讲] 《卷中·答陆原静书》良知之体，皎如明镜，随物见形，无所留染.pdf

088[第八十八讲]《卷中·答欧阳崇一》良知不由见闻、不滞见闻、不离见闻.pdf

089第八十九讲《卷上?答欧阳崇一》良知与思.pdf

090[第九十讲]《卷中·答罗整庵少宰书》格致诚正统一于心.pdf

091[第九十一讲]《卷中?答聂文蔚》“必有事焉”即是集义，集义即是致良知.pdf

092[第九十二讲]《卷下·陈九川录》论象山之学.pdf

093[第九十三讲]《卷下?陈九川录》良知是尔自家底准则.pdf

094[第九十四讲 ]《卷下·陈九川录》致良知不离事，离事即为着空.pdf

095[第九十五讲]《卷下·黄直录》再论知行合一.pdf

096[第九十六讲]《卷下·黄直录》善恶只是一物.pdf

097[第九十七讲]《卷下?黄修易录》良知即是天植灵根.pdf

098[第九十八讲]《卷下?黄省曾录》草木瓦石是否也有良知？.pdf

099[第九十九讲]《卷下?黄省曾录》岩中花树如何不在心外？.pdf

100[第一百讲]《卷下·钱德洪录》论性各异，何者为定？.pdf

101[第一百零一讲]《卷下?钱德洪录》满街人都是圣人.pdf

102[第一百零二讲]《卷下·钱德洪录》天泉证道（上）.pdf

103[第一百零三讲]《卷下?钱德洪录》天泉证道（2）.pdf

104[第一百零四讲]《卷下·黄以方录》致良知是必有事的功夫.pdf

105[第一百零五讲]阳明心学的历史影响.pdf

106[第一百零六讲]阳明心学的当代意义.pdf

[发刊词]我是谁？从发现自己开始，读王阳明心学.pdf

音频

1~30

31~70

71~80

81~

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[免费试听]《传习录》总说：“百世以俟圣人而不惑”之学.mp3

[免费试听]阳明思想导论：生活世界与思想世界的同.mp3

[直播回听]三智传习塾的直播-2017.11.18 1107.mp3